救赎——好书推荐《追风筝的人》

　　“我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。”

　　多数人提到阿富汗，想到的就是战乱、废墟和塔利班，这是一个常年被恐怖主义笼罩，虽不遥远却极为陌生的国度。作者讲述了一个悲伤又美丽的故事，带世人重新认识他的祖国阿富汗，那个曾经美丽温暖的家园。

　　傲慢与偏见

　　什叶派与逊尼派是伊斯兰教的两大派系，因教义和政治主张不同，两派斗争了上千年，导致伊斯兰世界硝烟不断。哈扎拉人和普什图人是阿富汗境内的两大民族。自阿富汗成立，信奉逊尼派的普什图人就长期掌握着国家话语权，屡次镇压信奉什叶派的哈扎拉人，民族仇恨就此结下。

　　阿米尔是出生在阿富汗喀布尔的富商子弟，普什图人；哈桑是阿米尔家仆人阿里的儿子，也是陪阿米尔一起长大的玩伴，哈扎拉人。两人都是一出生就失去了母亲，同一个奶妈喂养长大，虽然哈桑的父亲阿里说“喝过同样乳汁长大的人就是兄弟”，但是在阿米尔的心里却从未认同哈桑是他的朋友，一如阿米尔的父亲从未认同阿里是他的朋友。

　　阿米尔成长在喀布尔北部“最华丽的屋宇”里，哈桑住在这屋宇后院的窝棚里，一步之遥，却界限分明。清晨，哈桑和阿里为阿米尔和他的父亲做好早饭；待阿米尔上学后，哈桑跟随阿里洗衣服、拖地板、浇草坪；阿米尔放学，哈桑才会和阿米尔一起玩耍，听阿米尔念书；日落，阿米尔回到他的“广厦”，哈桑进入自己的“寒庐”。

　　那个时代的阿富汗，普什图人撞死哈扎拉人可以不受任何刑罚；哈扎拉人的孩子，“自出生之日起，就注定要成为文盲”；普什图人若爱上哈扎拉人……那简直是疯了，家人会全力阻止这场婚姻，避免成为家族的耻辱……民族仇恨的沟壑嵌在阿富汗人的观念里，即便是爱也无法跨越。没人告诉年幼的阿米尔仇恨来自何处，傲慢与偏见被理解为理所当然，歧视者趾高气昂，被歧视者为了生计默默忍受。“历史不会轻易改变。宗教也是。最终，我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派，这些没有什么能改变得了，没有”。

　　背叛与救赎

　　哈桑对阿米尔说的最多的话是“为你，千千万万遍”。两人相伴度过了整个童年，享受着“无与伦比的快乐”。善良的哈桑把阿米尔当做至亲，倾听阿米尔创作的每一个故事，鼓励阿米尔参加风筝大赛，服从阿米尔提出的任何要求，为了保护阿米尔不惜惹怒凶残成性的阿塞夫，最终被阿米尔诬陷也选择顺从。阿米尔却把自己与父亲的隔阂归罪于哈桑，把哈桑的“忠诚”当作玩笑，一次次的测试、捉弄，把“他只是个哈扎拉人”当作懦弱的借口，在哈桑遭受凌辱时选择逃避，在良心受到拷问时无耻的赶走哈桑，肆由“卑劣的性格”滋长、蔓延。

　　多年后，逃亡美国定居的阿米尔，接到了父亲朋友拉辛汗的电话。时过境迁，阿米尔在巴基斯坦找到了病重的拉辛汗。拉辛汗告诉阿米尔，不忍舍弃家园的拉辛汗目睹了俄国的入侵以及各股势力的混战，他们的祖国阿富汗还是没有等到和平，塔利班像魔鬼控制着喀布尔，哈桑和妻子被拉辛汗找回，他们为了守护阿米尔家的宅院被塔利班枪杀，哈桑的儿子索拉博生死未卜，而哈桑，是阿米尔同父异母的兄弟。

　　虽然书中对阿里妻子的声名狼藉做了大量描述，但是阿米尔的父亲用他最痛恨的罪行“偷窃”了阿里的妻子，终归是对阿里的背叛。阿里用善良和忠诚养育着哈桑，维护着阿米尔父亲的声誉，一如哈桑对阿米尔。为什么严厉的父亲总是对哈桑露出慈爱的微笑？为什么外出游玩父亲总是要带上哈桑？为什么父亲在哈桑的每个生日都会送上礼物？往事涌来，催生这 “卑劣性格”的，竟然是父亲对亲兄弟的疼爱！

　　得知真相的阿米尔万般悔恨，当懦弱再次袭来，阿米尔终于选择勇敢，踏上“再次做回好人的路”，为幼年的自己赎罪--去阿富汗救回哈桑的儿子索拉博，解开捆绑自己半生的魔咒。

　　战争与和平

　　1973年7月，在苏联的推动下，查希尔国王的堂弟乌德汗发动政变，结束了查希尔国王对阿富汗四十年的统治。1979年9月，苏联入侵阿富汗。十年后，戈尔巴乔夫决定终止没有结果的阿富汗战争，苏联军队撤离阿富汗。1994年，代表普什图人利益的塔利班在美国的资助下成立。1997年，塔利班基本占领全国，他们视《古兰经》为法律，号称要按照伊斯兰教原旨主义改造阿富汗。以上是我百度的阿富汗历史内容。

　　怎样的战乱，怎样的塔利班，怎样的“恐怖”？

　　“我们已经越过边境，触目皆是贫穷的迹象。在路的两旁，我看见村落一座连一座，如同被丢弃的玩具般，散落在岩石中间；而那些残破的泥屋和茅舍，无非是四根木柱，加上屋顶的破布。我看见衣不蔽体的孩子在屋外面追逐一个足球。”这哪还是那个“湖水湛蓝，波平如镜，阳光照在湖上熠熠生辉。每逢周五，总有很多家庭，在阳光下度过假期。”的喀布尔！满目疮痍，“我回到自己的国家，却发现自己像个游客。”

　　曾经，阿米尔父亲悉心建起的恤孤院，在炮火中变成一堆瓦砾，“那在恤孤院的废墟上搜救的情景，到处是小孩的身体碎片......”“没有人知道自己是否能活到一天结束。我们的耳朵听惯了炮弹落下的声音，人们从废墟爬出来的景象也司空见惯。”“你在地球上再也找不到比这更像地狱的地方了。”

　　“他们开着车，四处寻找。希望找到那些激怒他们的人，他们迟早会找到，然后那些疯狗就有的吃了，整天的沉闷终于被打破，每个人都高呼‘真主至尊’，而那些没人冒犯他们的日子里，嗯，他们就随便发泄。”塔利班统治的日子里，人们提心吊胆。

　　球员穿着长裤在布满弹坑的场地上踢球，“年轻的塔利班挥舞着鞭子，在过道来回巡视，鞭打那些喊的太大声的观众”。比赛中场，队员撤下，一男一女被皮卡车拉进足球场，塔利班把他们推进足球场中的大坑，处决者背诵了大段《古兰经》后， “以真主之名”对这对犯了“通奸”罪的男女施以石刑。整个行刑过程被当做中场演出，全场观众被命令必须观看。尸体被皮卡车拖走后，球赛继续。

　　“而如今，街头巷尾都能见到他们......乞食的多数是儿童。”失去童年的孩子们，没有食物，没有衣服，没有御寒的毛毯，没有干净的水，在恤孤院里勉强生存。恤孤院负责人为了保护多数孩子，不得不让“转动念珠”的塔利班带走好看的索拉博。战争没有怜悯。

　　终于，阿米尔从“故人”阿塞夫手中夺回索拉博，逃离阿富汗，并收养索拉博成为自己的孩子。

　　一个失去父母，失去家园，失去信念，饱受蹂躏的孩子要如何重新生活？阿米尔的赎罪之路漫漫，阿富汗的和平之路漫漫，但，总有希望。故事的结尾，阿米尔用那童年的风筝比赛唤醒了索拉博的生机，唤醒了尘封的记忆，也唤醒了自己那久违的正直、善良、诚实。

　　“可是人就是这样，总会活在某个时限内，那里的世界也许是几年之后连自己都无法理解的，但这又是我们无法突破的。为你，千千万万遍，遍体鳞伤还是会义无反顾，也许这就是人生，人生不是只做值得的事情！”

　　题外：推荐这本《追风筝的人》，书里不仅有人性、爱与救赎、伊斯兰的文化，最震撼我的是对战争的描写。

　　不要庆幸生在一个和平的时代，应该庆幸生在一个和平的国家。比起某些抗战剧，我更相信书中的场景才是战争本来的模样，残忍和血腥是战争摆脱不掉的。都说经历过战争的人才会抗拒战争，了解战争的人才会珍惜和平。今年是我们建国70周年，《我的祖国》唱遍祖国各地，我的祖国因何伟大，也许从这本书中能找到你要的答案。