在“党员读书月”活动中，我读了冈田武彦的《王阳明大传》一书，感悟良多。王阳明一生起起落落，可是无论逆境、绝境，从不曾看到他颓废、消沉，他永远是积极的、乐观的、进取的，用其一生诠释了什么是“天行健，君子以自强不息”。生命的终点，他想回家而不得，病卧小舟，弟子询问遗言，王阳明道“我心光明，亦复何言”，溘然而逝。阳明怀揣一颗光明心无憾而去，生命宏大而充盈，令人向往。

　　王阳明最大的人生挫折在他为官六年之时，明武宗也就是有名的荒唐皇帝正德继位。正德宠信刘瑾等八个大太监，人称“八虎”，专横跋扈。六部九卿诸大臣联合上书，要求杀掉“八虎”。经过刘瑾等人连夜哭诉哀求，正德不仅没杀刘瑾，反而给与更大的权力，让他控制了内宫和禁军。第二天诏书一下，朝局巨变，诸大臣辞职的辞职、罢官的罢官，纷纷退出了权力中心。自此，开始了刘瑾的专权时期。

　　总有人敢于直面惨淡的时局。文官集团遭受重创时，在南京的给事中戴铣、御史薄彦徽上书弹劾刘瑾，立即被打入大牢。在接二连三的打击下，官员们一时之间百鸟齐黯，人人自危，噤若寒蝉。就在这时，在兵部武选清吏司当主事的王阳明却挺身而出，再次叫板刘瑾的权威，上书请求正德放掉戴铣等人。刘瑾大怒，将王阳明打入大牢，还杖责四十，命亲信到场监督，王阳明中途一度被打到昏厥。王阳明在狱中过了新年，到第二年春天才得以离开北京，前往他的贬谪之地贵州龙场。

　　王阳明被贬谪到贵州龙场做驿丞时，龙场还只是贵阳西北方向一个小小的土著村落，还是未开化的荒蛮之地，刚到龙场的王阳明面临的是生存绝境：与当地人语言不通，驿站的房子无法遮风挡雨，粮食不济，跟去的三个家仆又纷纷病倒。困境中的王阳明依然开朗乐观：房子不能住，就与家仆住进山洞；照顾生病的家仆，给他们讲笑话、唱小曲，振作精神；粮食不够吃，就开荒种粮，自力更生。王阳明视孔子为自己的榜样，立志修行品德，并通过亲身实践，用自己的品德感化龙场百姓。阳明慢慢与当地人熟悉之后，当地人帮忙建了木屋，而王阳明很快就把木屋变成了学堂，向周围的人传经讲学，形成了著名的龙岗书院。后来，王阳明的影响力更是远达贵阳，被贵阳的官员邀请去讲学，为偏远落后的贵州种下了中原文化的种子。

　　在阅读中，我一直在思索，王阳明的光明心到底从何而来呢？应该是来自于他不同凡响的志向吧。十二岁的王阳明曾经告诉他的老师，在科举考试中中状元不算什么，天下第一等人是做圣贤才。 正是这个非同寻常的志向，使他超然世俗，旁观芸芸众生的喜怒哀乐，不被常人的烦恼所困扰，不被寻常的得失所左右，豁达乐观，坦然面对挫折。负有盛名的王阳明在前两次会试中均名落孙山，落第的王阳明毫不在意，反而安慰同样因落第而深感羞愧的友人：世人以不得第为耻，而我却以不得第时动心为耻。在世人都以由科第而进为荣的时候，王阳明却认为科举只是圣贤建功立业之路上的一小步，并非人生的终极目标，世人眼里天大的事并不能影响王阳明半分毫。

　　王阳明的一生都面在对各种常人难以承受的挑战，可不论是陷害、绝境还是疾病，都不曾让豁达乐观的王阳明有丝毫沮丧。现在我们再度认识王阳明，不仅要学习他的知行合一，也要学一学他的豁达乐观，努力去拥有一个热情而有趣的灵魂，拥有一个进取而充实的人生。

　　让我们用王阳明的话共勉：吾心自有光明月，千古团圆永无缺。