松花顶位于青海省海东市乐都区北面，海拔约4100米，是海东市境内海拔较高的山峰之一。今年九月初九重阳节，我第四次登上松花顶，再次领略了她的险峻、秀美、神奇和人文。

　　　　　　　　　　　　　　　　　险峻

　    松花顶的险峻主要体现在道路的崎岖和婉转。从乐都区碾伯镇出发，一路朝北，行车约25公里，到达拉土族自治乡乡政府所在地袁家台村，登山的路算是才慢慢开始。途经王家滩村、李家昂村到桑桑多沟，一条窄窄的硬化路，一路慢上坡，海拔越来越高。当车行至桑桑多尽头时，海拔已达3000米左右，走起路来让人已经气喘吁吁了。

　　鲁迅先生说，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”在登临松花顶的过程中，其实从桑桑多沟到松花顶也没有路，走的羊多了，便有了弯弯曲曲的羊肠小道。从桑桑多到松花顶必经石板沟，行人如果身体健康，顺利通过石板沟大概需要一个小时，山涧怪石嶙峋，脚下溪水潺潺，远山牛羊成群，让人惊叹于造物主的鬼斧神工。

　　走到石板沟顶端，也就不知不觉到了铜牙滩垭口，极目远眺，巍峨挺拔的松花顶已经眼前了。从铜牙滩垭口一直靠北，一条羊肠小道若隐若现延伸到松花顶山脚下，从山脚下仰望她，云蒸霞蔚，气势恢宏，直插云霄，叹为观止。铜牙滩在松花顶南面，从铜牙滩一侧登顶真的比登天还难。然而，从铜牙滩腹地沿着松花顶南侧向东斜穿过去，向前走三米，向后滑一米，断断续续，摸爬滚打，到了松花顶和桌子山的交界处，这就是当地有名的七尺岭。

　　在当地老百姓看来，到了七尺岭也就算是到了松花顶。一般情况下，平时只有每年农历六、七、八月才有可能登顶，其他月份山上白雪皑皑，登山难，难于上青天。桌子山在松花顶的正东面，山势比较缓，七尺岭把松花顶和桌子山紧密连在一起。从七尺岭处登松花顶，靠阳坡，坡势相对缓，但坡势至少也有50度，绝大多数登山者选择此路，正真的登山才开始，其中的千辛万苦常人无法想象。

　　据说，登松花顶有三条通道。一条是笔者介绍的通道，另外两条通道分别是从乐都区碾伯镇途经共和乡，翻山越岭到牛粪滩，然后登上桌子山，顺势攀登松花顶；另一条是，从互助县松多乡登山。

　　　　　　　　　　　　　　　　 秀美

　　松花顶的美是大美。从远处看，松花顶像一朵花蕊，含苞待放，群山环绕，美轮美奂。晴天与天地万物坦诚相见，轮廓非常清晰。阴天云雾缭绕，若隐若现，像个害羞的小姑娘。登上松花顶，眼前呈现出半个足球场大的一片空地，再往前走，上一个高高的台阶又是一片篮球场大的空地，眼前的峨堡已经彩旗猎猎，风声呼呼。

　　峨堡朝东正前方是祭祀台，前来膜拜的信男善女，在此煨桑祈愿。松花顶的至高处就是峨堡了，峨堡用碗口粗的木棒扎成四米见方的框架，并用铁丝牢牢的斜拉固定。峨堡里插满了大大小小的旗帜，有红的、白的、黄的、蓝的，五颜六色，绚丽多彩，经幡迎风招展，煞是好看。峨堡上挂着一口铸铁的大钟，钟口约80公分，钟身高约一米，用敲钟棒狠狠地敲上数下，才发出隐隐的响声，传到远方，没有回声，一副漫不经心的样子。

　　从松花顶极目远眺，东面乐都南山一字摆开，依稀可见，山顶白雪覆盖，半山云雾缭绕；南面平安的拉脊山，黛青色一片，朦朦胧胧，错落有致；西面、北面则是祁连山脉环绕，群山突兀，山山相连，山山相间，像一幅厚重的山水画，美不胜收。

　　从松花顶俯瞰，让人身临其境名副其实的感受到了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。万山簇拥着松花顶，大自然的一种归顺，一种膜拜尽收眼底，万山之尊的松花顶俯视群山，俨然是一副长者的风范。

　　　　　　　　　　　　　　　　　神奇

　　松花顶在当地老百姓心目中是圣山、神山。周围的乐都、平安、互助、民和以及甚至甘肃天祝的乡亲经常前来松花顶膜拜祈福，特别是每年农历六月十五、九月初九前来朝圣的群众更是络绎不绝。

　　传说，松花山神永佑四方，他管辖范围牛肥马壮，草长莺飞，常年风调雨顺，五谷丰登。当地老百姓求雨来雨，求风得风，恩泽惠及普天大众。有一年，民和北山大旱，粮食大幅度减产，有些地方颗粒无收，甚至发生了老百姓卖血度日事件。民和北山老百姓无奈，举行盛大佛事活动，占了一卦，听说冲撞了松花山神，理由是民和北山老百姓已经若干年没有朝觐松花山神了，这下惹恼了大总管松花山神。后来，民和北山众人积攒香钱，千辛万苦，用众人肩扛、马驮，三天三夜，给松花山神送来了一口钟，直到目前那口钟一直声声不息。从此，钟声缠绵，民和北山老百姓安居乐业，风调雨顺。

　　每个登松花顶的人，内心深处最懵懂的出发点主要是对大山的敬畏和敬仰，徒步旅游则是次之。在山顶上撒一把禄马，系一条哈达，挂一串经幡，敲几下钟声，心中的无奈、困惑荡然无存，对生活的希冀、憧憬油然而生。也许这就是登松花顶对众生的福报吧!

　　登松花顶祭祀是少不了的。通常登山者带一束香、几张黄表、些许炒面和酥油等便于携带的祭祀用品即可，表表心意，也就“心领神会”了。然而，有的对山神许了愿，“梦想成真”了，还要放神羊，以示对松花山神的无比敬仰。放神羊是有讲究的，羊不能太小，否则山高气候恶劣，羊不宜生存；并且还是没有阉割的公羊，羊蹄子要完整，犄角要没有损坏的，这样神羊就选好了。

　　在祭祀台，煨好桑烟，献神羊者口中念念有词，感谢神灵之英明，简要报告家庭一年来的变迁和美好生活，寄希望山神一如既往永佑全家平安，心想事成。然后把神羊牵到祭祀台前，用净水或白酒清洗四肢、犄角，然后将净水（白酒）从头之尾慢慢倾洒，如果神羊突然抖抖身，则说明山神已经收下了供献的神羊。然后，从峨堡上取下一条哈达，系在羊的犄角上，以示羊已归松花山神了，羊的所有权完成了转移。否则，还要想办法解疑释惑。……

　　　　　　　　　　　　　　　　　人文

　　乐都区历史漫长，文化悠久，松花山赋予的人文气息也是与生俱来的。每年的农历六七月，是松花顶最具人文元素的季节，石板沟的徒步活动、七尺岭的赛马会是独具乐都北山地区的民族草原盛会，届时方圆汉族、土族、藏族、蒙古族、回族等各族群众，穿着姹紫嫣红的服饰，走村窜帐，一派迷人的景象！

　　石板沟的徒步活动一般由官方组织，通常由达拉土族乡政府主办，王家滩村承办，届时还举行花儿演唱、物资交流等，十里八乡的乡亲聚集石板沟口，品尝家门口的文化盛宴。徒步活动是对健康和耐力的考验，从石板沟口到登临松花顶，一般情况下得三个多小时，据说有的登山者两个小时就登顶了，并且成绩每年都有刷新。

　　七尺岭的赛马会则由民间自发组织，是迄今乐都地区海拔最高的民间体育赛事，海拔大概有3800米左右。从七尺岭南面平缓处到七尺岭垭口，大约1500米路程，各族骑手盛传节日服装，给赛马披红挂绿，马在草原上纵横驰骋，在观众的口哨声、呐喊声中演绎着草原的无限风姿。

　　在松花顶峨堡旁边，有一块巨大的石头，石头正中间用绿色的漆刷着醒目的四个字“禁止宰生”。据说，以前凡是松花顶有重大佛事活动，或者赛马、徒步等活动时，总有大规模的宰生。这引起了一些环保之士关注，就在峨堡边石头上写下了如上四个字，警示人们善待生命，尊重自然。……

　　登松花顶，真是让人不虚一行。

来源：青海法院网