中国四大名著《西游记》中有两个人物（或者说是神佛）让读者印象深刻，一位是救苦救难、大慈大悲的观世音菩萨，一位是火眼金睛、嫉恶如仇的孙悟空。观世音菩萨大慈大悲、救苦救难、普度众生，孙悟空手持金箍棒、脚蹬筋斗云、降妖除魔。对于心怀百姓、惩恶扬善、维护世间公平正义这一点来说，法官与菩萨、悟空有着相似之处。在笔者看来，好的法官需要兼有“菩萨心肠、悟空手段”。

　　在佛教徒看来，观世音菩萨代表着慈悲和智慧，她（他）平等无私，救众生于水火，解众生之困厄；在尘世中，法官代表着公平和正义，承载着人民群众对公平正义的期许，衡量着世间的是非曲直，是法律的执行者、公正的守护者。在菩萨眼中，世间万物皆平等，这恰恰与“法律面前人人平等”的精神相合。作为一名法官，也应以“众生平等”的精神去适用法律、裁判案件，不能有贵贱之分、亲疏之别。法官的心中只能装着公平正义，法官的眼中只能看到百姓疾苦，法官的脸上只能透着法律的威严。

　　管子说：“法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。”“百姓所具命”的法律不应是冰冷的，正如前段时间热播剧《小镇大法官》中主人公王德忠法官所说：“法律是有温度的。”而法律的温度需要法律的执行者——法官来赋予。面对因种种矛盾走进法院的当事人，法官不应该是法律条文的机械式执行者，应怀着一副“菩萨心肠”，将法律讲明，同时也把情理说透，把法律的温度传导进群众的心里；应将司法为民宗旨贯穿于司法审判的每一个环节和细节，用“四心”换取群众的舒心，用爱和责任负起时代赋予的重任。其实，广大人民法官，特别是终日与群众打交道的基层法官，正是以“菩萨心肠”为民排忧解纷，为法治中国建设添砖加瓦。翟树全扎根基层20年，默默奉献，清正廉洁，调解案件3000余件；詹红荔用自己的爱心让那些迷途的少年重塑人生。在笔者身边也有一群扎根基层、无私奉献的人民法官，他们心怀法治信仰，用带着温情的法律为群众解纷止争。他们都是时代的楷模、人民法官的代表，正是他们的付出和坚守，才有了中国法治的进步，才让群众感受到了法律的温度。

　　法官的职责最终是要查明事实真相、维护公平正义，光有“菩萨心肠”还不够，“悟空手段”同样不能少。《西游记》中，任何妖魔鬼怪不管如何变化伪装，都逃不过孙悟空那一双火眼金睛，任何手段高明的妖怪也挨不住孙悟空金箍棒的雷霆一击。随着经济社会的快速发展，很多案件的案情越来越扑朔迷离，案件的当事人为了能赢得官司，他们使尽一切手段蒙蔽法官的双眼，他们找来各种关系，向法官施加压力，希望法官作出对自己有利的判决。若是没有一双“火眼金睛”，如何从纷繁的证据材料、当事人陈述中分辨出个真假来？若是没有一身本领、满腔正气，如何能够顶住那些来自方方面面的压力依法裁判？毋庸讳言，好法官所具备的本领不是一朝一夕练成的。需要经过专业知识的积累、专业思维的训练，经过数年办理数百件案件的反复淬炼，方能拥有那样一双去伪存真、洞悉案情的“火眼金睛”；需要培养“不取真经不回头”的法治信仰，养一身浩然正气，站得端行得正，方能练就一副邪毒不侵的钢筋铁骨，让“妖魔鬼怪”望而生畏、闻声而退。

　　面临经济社会新常态、矛盾纠纷不断增加和人民群众对公平正义的需求不断增长的形势，我们每一位法官都应具备“菩萨心肠、悟空手段”，只有如此，方能让群众感受到法律的温度，才能树起司法的权威，才能“让人民群众在每一起司法案件中都感受到公平正义”。