香妃园里说“香妃”

　　来喀什的第三天，朋友带我们参观了著名的“香妃墓”，她坐落在喀什城东北5公里处，包含在新扩建的香妃园里。据说在乾隆皇帝的后妃中，有一位维吾尔族女子，由于她体有异香，被称为“伊帕尔罕”(香姑娘)，人们便称之为“香妃”。从琼瑶到金庸，都曾演义过她的故事，说她“玉容未近，芳香袭人，既不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾。”在她身上，无论是流传的一些绮艳哀婉的故事，还是扑朔迷离的身世都足以引发人们的浪漫幻想和好奇之心，可以说在清代后妃里，她是最为大家街头巷尾津津乐道的一位历史人物了。在游园途中，听身着民族服饰的维族导游娓娓道来，说她的祖上第一代是伊斯兰传教士玉素甫·霍加，他死后，其长子阿巴克霍加继承衣钵，成为十七世纪白山派伊斯兰教的首领，他依习俗修建麻扎（墓地），死后葬在了里面。香妃是阿巴克霍加的孙女，被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故，由124人抬运棺木，历时三年回到故乡，依照本族风俗，安葬于阿巴克霍加墓中，因而人们又将这座陵墓称做“香妃墓”，至今，陵寝门内左侧仍停放着红色车篷的驮轿，而且上面装有两口方形棺，据说是当年运送香妃和她哥哥图尔都遗体回喀什的灵轿，此说流传甚广。

　　其实香妃是否遍体生香，根本无从考证，但乾隆只有一个维吾尔族妃子却是史实，她就是容妃，即传说中的香妃。在乾隆的40多名后妃中，有一名维族妃子，本不奇怪，可是在容妃死后多年，却引起了一些文人墨客的兴趣，在容妃身上大做文章，甚至编出一个“香妃”的故事。从野史、诗词到舞台、影视，绘声绘色渲染演绎，竟达到了真假难辨的程度。诗词、戏曲中的人物是可以演义的，但发展到排除史实、以假乱真的程度就不妥了。以下，我们暂还按习惯称其为香妃，看看她的真实生平。

　　香妃霍卓氏（又作和卓氏），台吉和札贲之女，生于公元1734年（清雍正十二年）的9月15日，世居叶尔羌。乾隆二十二年清军进疆平叛，香妃的一些亲人，密切配合作战，为平定大、小和卓叛乱立了功。后其哥哥图尔都等助战有功的南疆维吾尔上层人士，应召携家眷拜见皇帝并留住京城，图尔都即送26岁的妹妹入宫，以示联婚友好，乾隆册封其为和贵人。显然，这是乾隆皇帝统一新疆后，实行“因俗而制”的政治需要，即政治联姻。和贵人的生活习惯和宗教信仰受到了皇帝的格外尊重和特殊关照，她在宫中长期穿著维吾尔族服装，保持维族饮食习惯，宫中为她专设了维族厨役。由于和贵人入宫时带来了祥瑞（从南方移栽到宫内的荔枝树，竟结出了200多颗荔枝），很得皇上和太后的喜爱，因此在她入宫后的第三年，皇太后降旨，册封和贵人为容嫔。之后，香妃的俊俏和异域情调进一步赢得乾隆的垂爱，将她由容嫔晋为容妃，这一年香妃34岁。美丽聪明的容妃深得皇上宠爱，在众多后妃中也处于举足轻重的地位，她在圆明园居住时，曾在园中的方外观做礼拜，乾隆帝特意为她在方外观大理石墙上镌刻了《古兰经》文。乾隆五十三年四月十九日，一生荣华富贵的容妃离世，享年55岁，这位真正的“香妃”葬于河北遵化清东陵裕陵妃园寝宝城东侧第二排首位墓穴地宫中。而传说中的香妃，不远万里运回喀什，葬于其家族阿巴克霍加麻扎，成就了现在的香妃墓。

　　香妃墓实际上是阿巴克霍加家族墓的俗称，始建于1640年，是典型的伊斯兰风格的宫殿式陵墓建筑，后几经修筑，才成今天的样子。历经三百多年的风雨洗礼，香妃墓以其坚韧不屈的精神固守其古朴的建筑风格，来此地的游客有慕香妃之名，也有为朝拜而来的，更多的是为目睹阿巴克霍加墓高超建筑技术和艺术风格而来。进入香妃园，首先参观了体现香妃生平和家族生活的场景展示，后来到池水如镜、绿树塔楼辉映，极具维吾尔式古建筑风格的香妃墓前。它顶部球形，下边却是方方正正，四角各立一座半嵌在墙体内的巨大砖砌圆柱，上面各建一座精致的圆筒形“邦克楼”，整座建筑外表通体为湛蓝、碧绿、金黄各色琉璃砖瓦镶砌，远望五彩斑斓，耀眼夺目，宛若一座富丽堂皇的的宫殿，远观像小型的泰姬陵。在墓内高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族大小58座坟丘，香妃的坟丘设在平台的东北角，被黄色帐幔覆盖。

　　香妃园内林木繁茂、清幽宜人，我们还参观了讲经堂、加满清真寺、大小礼拜寺和门楼等景点，上面装饰的木雕和砖雕图案精美，别具异域风情，特别是廊下的几十根近一抱粗的白杨立柱，皆通体雕工、彩绘，层叠堆砌、繁缛复杂，无一雷同，凸显出伊斯兰文化风格。在欣赏流连间，导游说快十二点了，园门前有迎宾歌舞表演。等走到香妃园刻石前，这里已熙熙攘攘聚集了几百名各族游客，悠扬而又鼓点分明的维吾尔族音乐响起，身着明黄色龙袍的乾隆与一身红色新娘吉服、头披红纱的香妃，在大群盛装的汉、回、维、满等各族侍女、护卫的簇拥下缓缓走来，穿着维族节日服饰的姑娘小伙，手捧各种干鲜果品和迎亲器物，分列两侧，头戴盔甲、身后红色披风、英姿飒爽的六位姑娘踏着铿锵的节奏在队伍前翩翩起舞，而后是维族小伙和姑娘们和着乐曲载歌载舞，热情祝福香妃这位美丽的姑娘，这不远万里的美好姻缘……最后“乾隆”掀开“香妃”的头纱，光彩照人、明艳如玉的汉妆版“香妃”款款来到舞台中央。在她的右侧，站立着头戴蓝边垂珠圆白绒帽、脸罩白色面纱、体侧长串绒球配饰、一身素白裙衣的“还珠格格”版香妃；头戴簪缨盔、披红色斗篷、一袭紧身妆、脚蹬黑银条战靴、面罩红纱的“戎装”版香妃立在左侧，三个风情各异的“香妃”按照维族礼节，右手掌放在左胸，身体前倾，向观众游客致意，现场一片掌声和欢呼声……看到这欢乐沸腾的场景，我们内心也充满了感动和自豪，为各族人民的和睦和谐而感动，为我们祖国的繁荣昌盛而自豪！身边一位维族朋友满脸欣喜地问我：你看我们的“香妃”美不美？我说：“美啊，最美的是我们现在美好祥和的生活！”

　　从导游的讲解和一路交流，我们看到了维族朋友的真挚心愿，无论此香妃还是彼香妃（容妃），香妃和她的家族，在维护民族团结、国家统一的大业上，是作出贡献的，也正因为如此，她受到了人们的尊重和赞颂。也就不难理解，为什么这么多的人们，总是把美丽“香妃”亲善友好的传说故事，当成历史佳话，不断地传扬，从而成为中华民族团结历史上动人的一页。

　　（作者单位：潍坊中院）