再说红楼

　　如果说文学是一个民族心灵最深刻的投射，那么《红楼梦》在民族的心灵构成中，应该占有举足轻重的地位。在小说的艺术成就上，无论是神话架构、叙事手法、观点运用，曹雪芹都将各种构成小说的元素发挥到了极致，尤其在人物塑造上，无论主要、次要人物，每个人都个性鲜明，举止言谈恰如其分。

　　曹雪芹给人物取的名字都很有特点，像贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，从名字上看三人就是注定要有交集。《红楼梦》的读者往往分为两派，拥林派和拥薛派。一开始读《红楼梦》时，除了林黛玉的才情和容貌外欣赏不到这个人物的闪光点，听到别人在读到黛玉葬花把枕头都哭湿了也很不以为然。读多了渐渐发现林黛玉只是过于高洁和敏感，过于率直，如果考虑一下她在贾府寄人篱下的处境和对宝玉的情感，便可以宽容她有时的小心眼。《葬花词》貌似带着点自怨自艾，其实是她已经敏感的感受到了自己的命运最终也会像落花一样凋零。

　　宝钗为人诟病多是因为“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”这一回中宝钗嫁祸黛玉，其实她并不一定是有意栽赃，只是宝钗做事一向滴水不漏，因此她的反应可能更多的是出自惯性。宝钗识大体，懂规矩，是恪守儒家那一套规则秩序的典范。虽然黛玉因为金玉良缘将薛宝钗视为敌人，但总感觉宝钗“志不在此”，她在书中最让人叫好的一句诗莫过于咏柳絮时所作“好风凭借力，送我上青云”，这句诗很有格局，更像是出自一个想要在仕途上有所作为的男子之手，书中在最初介绍宝钗入京的原因时称是为了备选郡主陪侍，然而后面却不了了之，以宝钗的才气，若是古时女子可以从政一定能大有作为。有一回宝钗抽到的签是“任是无情也动人”，她确实无情，“薛”同“雪”谐音，还有吃的冷香丸，整个人的气质都是冷冷的，无论是金钏跳井宝钗说的那句“不为可惜”，还是宝玉出家后当王夫人和袭人痛哭不能自已时宝钗依然不失端庄，她始终都能以一种特别理性的态度来面对各种事情，甚至压抑了自己的感情，宋明理学的“存天理，灭人欲”在她身上有一点体现。宝钗的金锁既是为了撮合金玉良缘，锁也是枷锁的象征，她的一生都被禁锢于儒家的秩序规矩之内，最后宝玉出家，贾府整个家族的重担又像一把锁一样落在了她身上。

　　书中各个丫环的形象也塑造的非常饱满，性格鲜明，袭人、晴雯、平儿、鸳鸯是书中出场较多的。袭人为人处世的风格和宝钗是一类的，处处小心谨慎，动不动就会给宝玉讲上一套大道理；晴雯不仅容貌上与黛玉相似，个性上也有很多相同的地方，都微微透着种放浪形骸的感觉。曹雪芹最可贵的一点在于，他始终都在从欣赏、赞美女性的角度出发来描绘书中的形象，并对封建社会女性的命运表示了深深的同情。

　　（作者单位：潍坊中院）